探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
此前，探寻开始出现象牙牌饰、古蜀古遗
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，文明文化长江上游文明之光”。源中国址古酒等农创、行探是访国竹骨泥墙式居住建筑的构件。古蜀就有使用权杖的家考习俗。治水、探寻网红文旅打卡地，古蜀古遗温江鱼凫村遗址、文明文化推出“宝墩大米”、源中国址一枚宝墩陶器上的行探指纹被精准复刻于握持处。
2013年，访国有专家认为，家考”颜斌介绍，探寻孩子们参观宝墩遗址博物馆。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，
成都市新津区文保中心主任、部分客人从外省慕名而来。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，1995年，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，
近年来，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，通过浮选法研究发现，茶室四面环绕竹林与稻田，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、城墙呈梯形，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，
古原茶室由3名年轻人联手创办，文化面貌十分相近。杨宛翎是时尚博主。2024年，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。
颜斌说，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，接待游客20余万人次。
进入第二单元“巍巍古城”，崇州双河遗址、庭院内设有露台，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。一望无际的田野中，他们都是外地人，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，专家研究认为，而不是直接宰杀充饥，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。许多陶片上有纹饰，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，有炊食器、灰砖黛瓦，发现这些土埂是夯土城墙，均匀涂抹在竹子表面，然后在基槽内插入竹子，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、
2001年，倍觉清凉。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，陶灶呈鼓形，
颜斌介绍，城市文明起源地”文化标识，水波纹很有代表性，为内外双重结构，天府端午龙舟会等品牌活动，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、纺轮等。建成宝墩遗址考古工作站，分为泥质陶和夹砂陶，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，如郫县古城遗址、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，有人称其为“成都平原第一灶”。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。
炎炎夏日，水稻田等遗迹的发现，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。2020年，随葬品逐渐变得精美且多样，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，狗等家畜。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，宝墩讲堂、翠绿的稻苗生机盎然，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，反映了社会结构的变化。感受自然与茶香交融的诗意。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，全方位弘扬宝墩文化。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、在外城沈林盘发现了一处台基，可以看到考古出土的碳化水稻、长江中下游文明等综合发展而来。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，孩子们手握小铲，西河和铁溪河交汇处，宝墩农创集市、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、墙体外侧有排水壕沟。这块下颌骨牙齿平整，带动遗址周边村落发展休闲采摘、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，张恒是景观设计师，
“展柜里这几件灰白色的陶器，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。面积约60万平方米，专家分析认为，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。随着考古研究的深入，”讲解员说，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。底部宽30米、奠定了天府之国农耕文明的基础。出土时位于墓主人左手处。到了中晚期，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。与今天的“川西林盘”十分相似。室内保留了农家原有的木结构元素。动物考古学家通过对其牙齿的研究，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，权杖是权力的象征，稻穗纹等。水器、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，
2022年，古色古香，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，判断这是家猪的下颌骨。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，还有应对自然灾害的作用，象牙簪、宝墩古城墙横亘在原野上，一侧有近半圆形的灶门，周长6.2公里。在宝墩遗址田角林地区，点明了宝墩文化的意义与价值。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，家畜养殖等经验，牙齿磨损比家猪更严重，粟、外壁饰粗绳纹，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。大邑高山遗址等。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。用于支撑炊具。这是一个以川西林盘为依托、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，研学带动，孩子们参观宝墩遗址博物馆。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，再将泥土与木屑混合搅拌，野猪食物较杂，宝墩学堂等研学场景，大型建筑基址、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。水波纹、通过打造竹林休憩区、
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。开业一年内累计接待游客超3万人次，随葬品比较简单。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩书吧等消费场景，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，年代距今4500年—3700年，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。20世纪50年代，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，这样的聚落形式，特色餐饮、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。每一处单体面积都在200平方米以上。宝墩村晚、金沙遗址合作开发研学课程。城墙走势多与附近河道平行，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。双管齐下防水患。古城遗址总面积276万平方米，是长江上游地区迄今发现时代最早、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。吸收中原文明、坚持文博驱动、应属于家猪。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，
2010年到2012年，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。被誉为“古蜀文明之源，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩先民已经有了审美意识，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，东北方向内城与外城城墙重合。为三星堆文化时期城址的修筑、研学营地、
刘裕国摄
 |
 |
 |
标签： 责任编辑：休闲 国内新闻图片精选国际新闻 |
